古往今来，人类对理想社会的构想从未有定案，怀揣着各自的路线图，分歧时增时减，“追求和平”可能是最大公约数了——即便如此，实现和平也往往需要经历头破血流的过程，充满暴力与纷争。
历史上呼吁和平的呼声此起彼伏，久远的不说，外国的不说，近代敏感的不说，数数几个高分贝的例子。
民国卅四年（年）日本投降，二战结束。庆祝胜利、庆祝和平的声浪响彻神州大地。但情势很快发生转变，随着国共内战进入白热化阶段，国人只能期盼和平早日重现。
那时表达和平愿景的方式多种多样，最简单直白的不外乎高呼：“和平万岁！”，“一个愿望，各自表述”是很长时间以来的常态，而赋“和平”以一个符号，并为世公认，当属毕加索画的鸽子。年，智利诗人聂鲁达把毕加索为世界和平大会画的鸽子叫做“和平鸽”，自此，鸽子才被正式公认为和平、友谊、团结和圣洁的象征。
*巴勃罗·毕加索（-），西班牙艺术家。
*年9月18日，宋庆龄接受“加强国际和平年”斯大林国际奖金，典礼在北京举行,图中左一是郭沫若。主办方借用毕加索年为“第二届世界和平大会”创作的和平鸽形象制作了一幅画，在颁奖现场悬挂。
年修建的广州起义烈士陵园内也屡见和平鸽的形象，其中最鲜明的还数石湾窑设计制作的两处瓦脊，分属陵园东门和血祭轩辕亭。
*20世纪50年代广州起义烈士陵园东门外观。金泽光、郑祖良、何光濂、余植民著《广州园林建设（-）》记述：“陵园的东门建筑在大门之前，在未建设陵园大道部分时，陵园东路曾经起过进园的主干道的临时作用，因此东门虽然是侧门，但在当时，这个门也起过作为主门的作用。因此在设计上，我们曾根据这个要求进行过满足这个要求的考虑”。
*广州起义烈士陵园东门红棉壁及传统样式的瓦顶今貌。《广州园林建设（-）》记述：“在门当中部分吸取了古代碑坊的建筑传统，两旁衬以琉璃贴花墙，当中墙面墙顶贴以特制草尾琉璃片，花墙图案采用广州市英雄花（木棉花）图案，象征伟大的气概，色彩鲜艳调和，比例恰当，尺度良好。它是广州比较构图完整的门楼中的一个”。
*广州起义烈士陵园东门瓦脊的大吻采用飞翔的和平鸽作为设计元素。
*广州起义烈士陵园内建于年的血祭轩辕亭。广州市建设局建筑师金泽光、郑祖良、何光濂撰写的《广州起义烈士陵园规划设计记要》记述：“亭的形状是重檐琉璃瓦，采用上檐四角，下檐八角的形式，花梁及柱均用意大利批荡”。
*血祭轩辕亭各檐均饰以石湾窑绿釉和平鸽陶件。
毕加索以鸽子象征和平的创意已经深入人心，屡屡被各类设计所借用。
*年，中国人民赴朝慰问团赠给参战志愿军的抗美援朝纪念章。纪念章为镀金铜质，正面中央有和平鸽图案（以毕加索绘制的和平鸽为原型），上方为宋体“和平万岁”四字。
*毕加索年为世界和平大会绘制的和平鸽。
抗战胜利后祈愿和平万岁，鼎革后祈愿和平万岁，抗美援朝战争停战又渴望和平万岁……在人类的历史长河中，和平如露如电，世界范围内的和平有百岁已属奢望。即便明知“和平万岁”是海市蜃楼，人们也视其如信仰一般，心心念念。石湾窑的陶工尝把“和平万岁”塑在灯柱上，冀望照亮和平的前路。
观光景点的园灯支柱常用金属、钢筋混凝土、木杆等材料制作，也有采用大理石柱或花岗岩柱精工雕刻装饰者，而佛山祖庙等景点，曾经使用分节烧制，再拼装成竹竿状的陶质园灯支柱。
*年佛山祖庙正门老照片中可见石湾陶制灯柱。
*年代的祖庙正门图片中仍见石湾陶制灯柱的影子。
*目前，祖庙内一处隐秘的角落保留了一根完整的石湾陶制灯柱，但已不作园灯使用。
*石湾陶制灯柱的其中一节从设计手法看来，应为20世纪50年代产品。
*齿轮、稻穗、绶带、五角星是上世纪五十年代惯用的设计元素，“和平万岁”也具有鲜明的时代特色。
分节制作的石湾陶制灯柱在当时条件下便于运输，施工简单，形式轻快，又容易融入绿化环境，比起其它材质的灯柱在露天放置的耐久性上更具优势，如果保养得当，不是刻意替换的话，持续使用至今应该没有问题。
如今面对百年之大变局，若茫然不知所措，可以试试去祖庙找找幸存的陶灯柱，默念和平万岁，又或者蹲在烈士陵园的陶鸽下面自我开解，也许世界会因你而和平。
战争与和平，凡夫俗子虽不能左右，亦应关心。
仓主以帝都一座牌坊的百年“折腾”史作结，供大家品品战争与和平的味道。
*光绪廿六年（年）五月廿四日，清军击毙德国驻华公使克林德，五月廿五日，清政府宣布对各国开战。光绪廿七年清政府战败，被迫与英、美、德、法、俄等11国签订《辛丑条约》，其中规定:清政府派醇亲王载沣(―)为头等专使大臣，代表中国政府就克林德被杀一事亲赴德国谢罪致歉，并在克林德被害处建立碑坊。“克林德碑”牌坊横跨在东单北大街上，于光绪廿七年动工，三年后建成，是汉白玉蓝琉璃瓦庑殿顶式，碑文用拉丁语、德语、汉语三种文字，表达清朝皇帝对克林德被杀的惋惜。
*民国七年（年），第一次世界大战结束，德国战败，当时，协约国战后的宣传口号是“公理战胜，强权失败”。11月13日，中华民国（协约国之一）北京政府将“克林德碑”牌坊迁往中央公园（今中山公园），重建的石牌坊匾额改刻“公理战胜”四个大字，此后称“协约公理战胜纪念”坊。
*年10月2日，亚洲太平洋区域和平会议在北京召开，大会决定将公理战胜坊改为“保卫和平”坊。为此凿除中英文“公理战胜”字句，刻上郭沫若题写的“保卫和平”四个大字。
*“文革”初期，“保卫和平”坊外观。其时，整个世界正深陷冷战泥沼。
和平似瓦片
脆弱易碎
不珍视它
转眼只能在历史的垃圾堆再见面
岭南仓
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