《西西里柠檬》
[美]威廉·福克纳等著罗新樟等译中信出书团体-07
年青的长笛手为了援手单身妻的幻想，变卖工业送她进修声乐；五年后，当他站在她的门口造访时，曾经小出名望的她忙着接待宾客，完整无视了他——她曾经变为另一团体了，虚荣、繁华而遥弗成及。“在黑阴暗，他看到他们中间表现了一路何等深的畛域。”他随身带来了一袋新鲜的西西里柠檬，含着悲伤的眼泪将它们转送给了单身妻的母亲，走了——但表面的雨太大，他“曾经打不起精力冒着这么大的雨走在生疏的街道上”，因而返归来，坐在楼梯上寂然地哭了。单身妻见到这些柠檬，感喟一句“不幸的人”，便抓起一捧柠檬，跑向客堂里的老师们，喊着“看啊，这边有西西里的柠檬！”
读到如此的故事，你的脑海中表现出来的第一个辞汇会是甚么？反叛、坑骗依旧阶层？这篇故事的做家、年诺贝尔文学奖得主皮兰德娄（Pirandello）更乐意将其概述为“寂寞”。而这部以《西西里柠檬》为题的短篇小说集一样以“寂寞”这一主旨为线索，精选了欧·亨利、福克纳、加缪、舒尔茨等有名做家所留住的二十一个故事，这些故事或者相关疾病、相关朽迈、相关亲情、相关爱，但终究不过都是从各样角度审视了做为生计形态的“寂寞”自身。
值得一提的是，本书中的短篇小说皆选自刊行了近四百期的《寰球文学》杂志中登载过的做品。《寰球文学》是新华夏创建后创立的第一家特意引见本国文学做品和理论的要紧期刊，做家阿乙曾评估，“咱们整整两代做家或许都沾恩于这本杂志。”
《结尾假期》
[智利]保丽娜·弗洛雷斯著裴枫侯健译99念书人
国民文学出书社-08
一转瞬，八月曾颠末半。这意味着，余下的两周昔日以后，很多人的结尾一个暑假也就终了了。假期的美丽仿佛并不属于成年人——终究，抱着冰镇西瓜坐在沙发上看一下昼动画片，是咱们不能也不肯享用的摧毁；当你坐在办公楼里对着无穷的表格嗟叹时，楼下传来稚童驰骋打闹的声响只会让人感慨聒噪而不忿——“等着吧，长大以后你们还笑得出来吗？”
往年30岁的智利做家保丽娜·弗洛雷斯（PaulinaFlores）精确地捉住了少年和成人之间的这类玄妙隔膜，她的童贞做、短篇小说集《奇耻大辱》（Quévergüenza）一经问世就获患有智利艺术议论界最好新人小说家奖和圣地亚哥市立文学奖。在华夏出书时，出书方筛选了另一个短篇小说的题目《结尾假期》做为全书的名字，这恰是为了响应本书的重心主旨，即“生长”——主人公颠末离别结尾的假期，进而也离别了本身的少年期间。这九部短篇故事多数筛选从青少年视角动身，穿过一扇“幽静之门”，表现成人生计的困惑和政事。外网有读者议论称，这些故事中都有一种“暴虐的和缓”（brutaltenderness），正如弗洛雷斯本身所说，“我的故事会让人感慨伤心，不过我却感慨在这类衰颓伤心当中存在着某种美。”她的故事中老是环绕着挥散不去的事实暗影，却同时因少年的视角而蒙上了一层虚假的纯朴。
《老后停业：名为“龟龄”的恶梦》
NHK分外节目录制组编著王军译上海译文出书社-08
片子《扒手家属》中有一个使人回忆粗浅的情节：合家人都依赖奶奶的退休金生计，因此，在奶奶病逝后，一家人筛选隐蔽她的死讯，将她安葬在自家客堂的地下，进而可以接续领取她的退休金以保持生计。导演是枝裕和坦言，这个情节的灵感来自事实的日本社会音信，如此的故事并不稀罕。在老龄化题目严峻的日本，白叟的生计境遇阻挡无视。NHK分外节目组的采访试图为咱们指导的是，在寂寞、病痛、无人料理除外，“老后停业”所牵涉的款项题目亦此日本老龄化社会的一大要紧症状。
“我本身感慨始终都是认用心真地劳动，可万没料到，会成为今日的仪表啊。”在接收NHK采访的功夫，田代老师如是说。他年青时在啤酒公司辛勤劳动，四十岁时开了一家居酒屋，迫于经济情势恶化，居酒屋在约莫十年后停业。由于劳动繁忙，他平生单身，父母也都过世，和手足也多年不曾干系。他每月领取10万日元（约莫6千元）的黎民养老金和社会养老金，拜东京昂扬的租房和生计花费所赐，每个月账本的“赢余”一栏都亮堂堂地写着“0”。“年青的功夫，谁会去想老了是甚么仪表啊。天天都很忙，天天都很喜悦……不过想普通地生计的人，居然也会堕入‘老后停业’的地步啊。”
《精力革新：当代华夏的恋情谱系》
[美]李海燕著修佳明译北京大学出书社-07
“恋情”在当下的语境中老是被看做和“公范畴”相对应的“私范畴”话题，人们也偏向于在愈加私家、愈加放荡的语境下议论“爱”。另一方面，相较于其余人际关联，“恋情”时时被视为某种愈加感性、愈加“天真”的感情——部份网友议论《纸牌屋》中领袖和领袖夫人的感情“绝不是爱”，由于在他们的见解中，“纯真的恋情”决弗成和政事、权利以及款项有任何勾联。而在《精力革新：当代华夏的恋情谱系》一书中，斯坦福大学汉语与较量谈话文学系熏陶李海燕则反这一群众看法而行之，探求了在-年间华夏人是何如操纵恋情及感情的话语建设身份、品格、性别、权利、集体以致国族和寰球的。
做为最有名的感情群众话语，文学在她的协商中盘踞了中间场所。20世纪初浅显出书物的兴起带来的恶果是，“感情”成为了一种文学表率自发操纵的标签。而到了五四一代，“恋情”被视为解放、自力、公平的意味。及至20世纪30年月，解放爱情却受到了批驳，越来越多的声响起头申斥解放爱情对社会风尚和国度大计形成的影响——一定把所有身心毫无保存地献给国度。李海燕感慨，考查学识分子写稿和浅显做品中的感情话语的方针在于，借此懂得躲藏在感情中间化之下的看法性和社会性议题。她期望指出的是，不管在何种配景下，号召“恋情”或“批驳”恋情的话语，都绝不光仅是针对恋情这件事自身。
《咖啡瘾史》
[美]斯图尔德·李·艾伦著简瑞宏译广东国民出书社-08
不得不供认，在当代社会，一杯咖啡比一杯碳酸饮料承载的文化意义愈加深厚。不管在片子里依旧事实中，男女主角的初次重逢时时产生在午后的咖啡馆而非麦当劳，西服革履、态度严肃的贸易人也更偏向于坐在星巴克而非肯德基里闲聊。在悠久的汗青中，人们也创造了品味咖啡的各样花招：加奶、加糖、拉花……而喝到碳酸饮料需求的唯独环节，便是拧开瓶盖。
一个钦佩咖啡的人又会做出甚么猖獗的举措呢？《咖啡瘾史》一书的做家斯图尔德·李·艾伦（StewartLeeAllen）并生气足于在自家楼下的星巴克喝咖啡，而是筛选去到咖啡的发源地埃塞尔比亚，从哪里动身，颠末非洲、亚洲、欧洲和北美，喝光了公升各样风韵的咖啡……这或者也是他为本书取名为“TheDevilsCup”（恶魔的杯子）的出处。本书不光仅纪录了做家在此次高出四分之三个寰球的旅途中的见闻，还交叉了很多对于咖啡、文化和社会的协商——哪个民族先栽植咖啡，他们的文化就会比其余民族进展得更快？哪个国度把握了咖啡豆大权，他们就会成为寰球上最有影响力的国度？读完本书后，或者在你眼中天天只为唤醒犯困的本身才牵强灌下的咖啡，会有更多奇异的汗青感和典礼感。
《敬人书语》
吕敬人著重庆大学出书社-06
电子书的方便和便宜让很多人逐渐不再较量册本的装帧，习惯了电子书简朴以至粗豪的排版后，很多人也起头逐渐忘记，“做书”本来是一件工夫活。既然是工夫活，就老是有工夫人在刚毅这一方美的工做。比方册本策画师朱贏椿曾出书了一系列极富式样感的册本，如需求读者本身用裁纸刀一页页裁开并封起书口的《不裁》、洪量留白建立出蚂蚁爬过纸面功效的《蚁呓》，他期望抵达的方针是，在电子书横行的期间，用式样感来挽留人们对册本自身的
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